『摩訶般若波羅密多心経』(まかはんにゃはらみたしんぎょう)は、一般的には『般若心経』と呼ばれ、宗派を問わず多くの方々に親しまれているお経です。
　また、その教えには仏教の根幹の一つでもある｢空｣(くう)思想が説かれ、様々な仏語の基本用語が含まれていることから、仏教を学ぶ際の指南書の一つとして、用いられることも少なくありません。
　そこで今回は、お経の内容だけでなく、そこで用いられる仏教用語の解説も含めて、はじめに『摩訶般若波羅密多心経』の本文を、さらに書き下し文と用語解説、本文解説の順に記してまいります。

　〇『摩訶般若波羅密多心経』(まかはんにゃはらみたしんぎょう)
　【用語解説】
　　｢摩訶｣　　=大・多・勝の三義。
　　｢般若｣　　=智慧(ちえ)=無分別智
　　｢波羅蜜多｣=到彼岸(とうひがん)=六波羅蜜
　　　①布施(ふせ)能力惜しまない
　　　②持戒(じかい)戒律を守る
　　　③忍辱(にんにく)堪え忍ぶこと
　　　④精進(しょうじん)正しい努力
　　　⑤禅定(ぜんじょう)心を安定させること
　　　⑥智慧(ちえ)偏りなく判断すること
　【本分解説】
　｢摩訶｣とは梵語｢マハー｣の音写語で、大きく勝れた沢山の功徳があり、自我の思量分別では計り知れない深遠のところを表しています。摩訶不思議(まかふしぎ)も本来は仏語をもととし、人間の思議では大きすぎて計り知れない意を示す言葉です。
　｢般若｣も同じく梵語｢パーンニャ｣の音写語で、智慧(ちえ)を示します。｢波羅密多｣も梵語｢パーラミター｣の音写語であり、日本語訳ですと到彼岸(とうひがん)、すなわち、此岸(しがん)であるこちらの岸から、仏のさとりの境涯である彼の(かの)岸に到ること、また、その修行方法ということになります。
　この彼岸に渡るための方法を仏教では、六波羅密(ろっぱらみつ)と称して六項目に分類しております。この部分については行事のお知らせ、｢開山忌・檀越家春彼岸会｣でもご説明させていただきましたので、ご高覧頂ければ有難く存じます。
　｢心｣とは、人の心と同時に物事の中心でもあり、大切という意味になります。また｢経｣は、仏の教えをまとめた経典のことを示しております。
　ちなみにこれら経典を集め納めたものを経蔵(きょうぞう)、定めや規則事を記し集めたものを律蔵(りつぞう)、経典の注釈、研究書を納めたものを論蔵(ろんぞう)といい、古来これらをまとめて経・律・論の三蔵(さんぞう)と称されております。西遊記でお馴染みの玄奘三蔵は、いうまでもなく、僧としてこれら経・律・論全てに精通しておられたので、三蔵法師と尊称され、呼ばれているのです。
　さて以上のことから、『摩訶般若波羅密多心経』とは、仏の世界に赴くための、深遠にして大切な智慧や方法を説かれた教典、というほどの意味になるでしょう。