③挙棺念誦は、棺前念誦に引き続き読経(どきょう)される｢十仏名｣(じゅうぶつみょう)の後に唱えられる文言であり、内容は次のようになります。ちなみに｢十仏名｣とは、
　　毘盧遮那仏
　　釈迦牟尼仏
　　弥勒仏
　　一切諸仏
　　妙法蓮華経
　　文殊師利菩薩
　　普賢菩薩
　　觀世音菩薩
　　菩薩摩訶薩
　　摩訶般若波羅蜜
　の名号(みょうごう)それぞれを仏の別名と捉え、尊称等を付しながら心に念じ、口に唱え読誦(どくじゅ)することをいい、古来よりその功徳力(くどくりき)大なると考えられた由来から、葬送儀式においても特に複数回、念誦されているものと思われます。

　｢いよいよ故人の棺を挙して、厳かに埋葬の儀式、野辺送り(のべおくり)におもむきたいと思います。時に恭しく皆が惜別の意を表するに際して、僧侶の方々に仏のみ名をお唱えいただき、いよいよ故人が、目覚めの道へと進まれ新仏となられる世界が安穏となるべく、たすけ、たすけまいらすよう御仏を念じ上げます。｣

　現代では式場の都合等により、内引導(うちいんどう)と呼ばれ、引き続いて｢引導法語｣が勤められる場合が多く見受けられますが、古来の方法では、ここに至って｢大悲心陀羅尼｣(だいひしんだらに)を読経し、いよいよ墓所に赴くのです。